Kopmuş Penis Hakkında Tuhaf Bir Şekilde Ağırbaşlı Bir Doktor

Bu yıl Jonathan Ignatius Green’in yeni belgeselinde anlatılanlardan daha çılgın pek fazla hikaye görmeyeceksiniz. DikotUyuşturucular, adam kaçırmalar, penis amputasyonları, hapishaneden kaçışlar ve daha fazlasını içeren. (Adil olmak gerekirse, bunlardan yalnızca birkaçını içeriyor, ancak çoğullar kulağa daha heyecan verici geliyor.)

Ben bir “çılgın hikayeler” eleştirmeni miydim? Dikot Otomatik düzeltmem sanki su mercimeği hakkında yazıyormuşum gibi sürekli “Ördek Otu”na dönüşüyor – kesinlikle en iyi notları alacaktı. Ama hikaye anlatılırken Dikot ara sıra muhteşem oluyor, belgeselin kendisi tuhaf bir şekilde odaklanıyor, en iyi röportaj konularını tartışmalı bir şekilde kullanıyor ve gerçek suç türündeki en yumuşak ve en tanıdık sanatsal seçimlerden bazılarına dayanıyor.

Gerçekten mi, Dikot bir belgesel değil. Yakında çıkacak olan SundanceTV gerçek suç dizisinin iki bölümü – yarı uygun başlık Gerçek Suç Hikayesi: Kendini beğenmiş – birlikte yeniden düzenlenmiş ve yine de, SXSW’nin uzun metrajlı bir belgesel gibi ele almaya karar verdiği, pek de dikkat çekici olmayan bir gerçek suç serisinin iki bölümü gibi geliyor.

Bunu, internette daha gazetecilik tarzında anlatılmış olarak bulabileceğiniz harika bir hikaye için bir dağıtım sistemi olarak düşünün ve bunda sorun yok.

En azından bazı kısımlarını gerçekten bilmeniz için iyi bir şans var. Dikot Hikaye, çünkü ortaya çıktığı anda ulusal haberlerde yer almadı ama hatırlatılması her zaman güzeldir.

2012 yılında, Orange County’nin yasal yabani ot menajeri olarak yetişen Michael ve ev arkadaşı Mary kaçırıldı ve çöle sürüldü. Kaçıranlar Michael’dan bir milyon dolar talep etti. Michael’ın bir milyon doları yoktu. Eğer ödeme yapmazsa Michael’ın penisini kesmekle tehdit ettiler. Michael’ın hâlâ bir milyon doları yoktu. Penisini kestiler.

Şimdi eğer tek şey bu olsaydı Dikot 90 dakika sonra olsaydı, en azından bayağı başlığını anlardın – “Görüyorsun, ot vardı ve… sikini kaybetti!” – ama hayır! Fazlası var! Ve Green’in de buna katılması en azından biraz tuhaf Dikot Belgeselin ikinci yarısının siklerle veya esrarla hiçbir ilgisi olmadığı ve hatta bunun ötesinde belgeselin ilk yarısının başlıkla hiçbir ilgisi olmadığı göz önüne alındığında, başlık olarak Kendini beğenmiş serinin başlığı, çünkü ilk yarıda/bölümde herkes penislerinin kesilmesiyle herhangi bir konuda “kendini beğenmiş” olamayacak kadar meşgul, hele bir de sabıka fotoğrafını zorunlu kılmayacak kadar. Bakın, bu çifte kelime oyunu! İç çekmek.

Her neyse, Michael’ın penisi kesildi ve belgeselin geri kalanı, yetkilileri Hossein Nayeri’ye yönlendiren davaya ilişkin soruşturmayı takip ediyor. İşte o zaman işler gerçekten çılgına döner! Veya daha doğrusu, vahşi yaşamda 40 dakikadan fazla süren bir durgunluğun ardından her şey erken vahşilik seviyesine döndüğü zamandır. Bu kötü değil, çünkü penis amputasyonuyla aynı düzeyde vahşiliği sürdürmek zordur ve dürüst olmak gerekirse bunu istemezsiniz.

Burada pek çok şüphemi dile getiriyorum ama gerçek şu ki Dikot çok ama çok ağırbaşlı bir film. Şöyle diyebilirsiniz: “Çünkü bu çılgın hikayeye, kaybedilen penislere kasvetli bir saygıyla yaklaşılıyor.” Ama bu sadece sakinleştirici.

Michael ve Mary hikayelerini anlatmak için oradalar (ve sonra geri dönmüyorlar çünkü burada bir süre sonra gerçekleşen ilk kaçırılma olayıyla çok az ilgisi var) ve hayatlarının kesinlikle en üzücü anları hakkında kuru anlatımlar veriyorlar. yüzsüz yeniden canlandırmaların en gelenekseliyle tasvir edilmiştir – grafik olmayan, sadece çok sayıda korku dolu sızlanma ve karanlık fotoğraflanmış çöl. İlgili baş dedektif ve davayı takip eden bölge savcılarından biri tarafından benzer şekilde kuru anlatımlar yapılıyor. En iyi ihtimalle, bu belki bir haber dergisidir — Tarih çizgisi, 60 dakikaher neyse – hikayenin versiyonu.

Dürüst olmak gerekirse, gerçekten “en kötü ihtimalle” diye bir şey yok. Dikot “kötü” değil. Buradaki hiçbir şey korkunç, iğrenç veya sömürücü değil. Dikot Penisinin kesilmesini konu alan bir belgesel, istemeseniz bile muhtemelen tüm aileyle izleyebileceğiniz bir belgesel.

Belgeselin ikinci bölümü -hata… “yarısı”- vakayı geride bırakıyor. Eğer onurlandırılacak kurbanlar ya da insanlar varsa, onlar unutuldu. Bu Hossein Nayeri’nin hikayesine dönüşüyor ve sorun değil, çünkü kendisi en azından serinin başlığının vaat ettiği şekilde kendini beğenmiş. Hiç pişmanlık duymuyor ve maalesef iç gözlemi yok. Nayeri ile uzak bir video ortamında röportaj yapılıyor ve olası sosyopatlara ne zaman ilgi göstermemiz gerektiği ya da vermememiz gerektiği konusunda şu “Platform oluşturma mı ifşa etme mi” tartışmalarından birini yaşıyorsanız, bu “platform oluşturma”nın iyi bir örneğidir. Davanın medyada yer aldığı döneme ait belirsiz anılarım var ve Nayeri ile yapılan bu yeni röportajı görünce onu daha iyi anladığımı sanmıyorum. Ne istediğini söylüyor, başka bir şey yapmıyor.

Sorunun bir başka kısmı da belgeselin ikinci bölümünün – yani… “yarısı” – bunu Nayeri ile kız arkadaşı/karısı/her ne olursa olsun, masum ya da masum Cortney arasındaki karmaşık bir aşk hikayesine dönüştürmeye çalışmasıdır. suç. Ancak Cortney röportajlara katılmadığı için onun bakış açısı da yok.

Dolayısıyla belgesel, ilk ve ikinci yarısı arasında dengesizdir ve ikinci yarısı, kameradaki kaçamak bir konu ile eksik bir ikincil konunun perspektifi arasında dengesizdir. Ve ikinci yarının büyük sahnesi – cesur bir hapishane kaçışı – neredeyse hiç tasvir edilmiyor.

Harika bir hikaye ama.