Savaş Zamanı Ukrayna’sında Sanat Yapmak – The Hollywood Reporter

Brendan Bellomo ve Slava Leontyev’in görsel olarak kendinden emin, entelektüel açıdan güvensiz belgeselini izlemek Porselen Savaşı yanınızda oturan birinin şiirlerin gerçekte neyle ilgili olduğunu fısıldadığı sırada harika bir şairin kıraatini dinlemek gibidir. Ve yanınızda oturan, şairin söylemeye çalıştığı şeyi açıklayan kişi… büküm… aynı zamanda şair!

İçinde büyük bir güzellik var Porselen Savaşı ve arkasında güçlü bir sanat var, ancak bu kadar çok görsel metaforun olduğu ve izleyicinin bunları kavrayabileceğine bu kadar az inancın olduğu bir belgeseli hiç izlememiştim. Aynı anda hem biraz çarpıcı hem de biraz aşağılayıcı. Bu yılki Sundance Film Festivali’nde ABD Belgesel Yarışması’nda birincilik ödülünün çoğu zaman ilkine daha çok yönelmesi açıklanıyor.

Belgesel, hayat ve sanat ortakları olan Slava (ortak yönetmen) ve Anya’nın hikâyesini konu alıyor. Salyangozlar, sürüngenler, baykuşlar gibi porselen nesneler yapıyor ve bunların beyaz yüzeylerini karmaşık ve ilginç resimlerle kaplıyor. Kırım’da yaşıyorlar, etrafı sanatçılar ve arkadaşlarıyla çevrili, ancak Ruslar saldırdığında anavatanlarından kaçmak yerine ülkeden Rusya sınırına sadece 40 kilometre uzaklıktaki Kharkiv şehrine gidiyorlar.

Kharkiv’de Anya ve Slava, porselen figürlerini molozların arasına yerleştirerek sanatlarını yapmaya devam ederken, Slava aynı zamanda işgalci Ruslara karşı silaha sarılmak zorunda kalan sivillerden oluşan bir askeri birlik için silah eğitmeni olarak hizmet ediyor. Sanatçı çifte aynı zamanda bir tür terrier olan zıplayan köpekleri Frodo ve ÇOK İYİ BİR KÖPEK de eşlik ediyor.

Küçük sanatçı topluluğunun üçüncü (veya Frodo’yu da sayarsanız dördüncü) üyesi sınırda uzun süredir arkadaşları olan Andrey Stefanov, savaş sırasında Litvanya’ya kaçan karısı ve kızları hakkında düşüncelere dalmadığı zamanlarda dikkatini fotoğrafçılığa çeviren bir ressamdır.

Sanatçının en karanlık anlarda da sanat üretmeye devam etme sorumluluğu ve sanatın bu karanlığa güzellik ve hafiflik katma kapasitesi, sanattaki gizli akıntılardan sadece birkaçıdır. Porselen Savaşı.

Sanat, belgeselin açıkça ortaya koyduğu ve daha sonra tekrarladığı gibi, başlı başına bir isyan eylemi ve yıkımı engellemek için bir yaratma eylemidir. Bu iddiayı tartışmak zor; yönetmenler ve belgeselin ana görüntü yönetmeni Stefanov, pastoral kırsal bölge ile Rus bombalamasının şehir merkezlerinde bıraktığı molozlar arasındaki zıtlıkları yakalamak konusunda etkileyici bir iş çıkarıyorlar.

Belgesel, ormanda mantar avlama gezisi (veya sadece Frodo’nun güneşle ıslanmış tarlalarda sıçraması) gibi faaliyetlerden, savaşın daha sert gerçeklerine doğru, genellikle sert kesimlerle ileri geri geçiş yapıyor. Ancak her ikisi de gerçektir, porselen baykuşlarından birinin büyük kısmı yıkılmış bir şehir duvarına yerleştirildiğinde veya Frodo’nun yürüyüşlerinden birinde neredeyse bir mayına rastladığında görebileceğimiz gibi.

Ancak savaş – en azından savunma açısından, koruduğunuz şey nesiller boyu vatanınız ve değer verdiğiniz tek şey olduğunda – bir yaratım ve sanat eylemi olabilir mi? Bu karmaşık tez Porselen Savaşı asla taahhütte bulunmadan dans ediyor.

Slava’nın eğittiği mobilya satıcıları ve mandıra çiftçileri için Ruslara karşı mücadelenin gerekliliği hiçbir zaman şüphe götürmez. Zaten isyan başladığında Anya’nın bomba donanımlı insansız hava araçlarından birini çizdiğini görüyoruz.

Geçtiğimiz on yılda dronların belgesel dilinin önemli bir parçası haline geldiği, film yapımcısı drone’un savaş yapan drone’ları çalışırken filme aldığı birkaç çekimde açıkça görülüyor. Birinin sanat yapması ve diğerinin katliama katkıda bulunması (her ne kadar haklı olsa da) bir sohbettir Porselen Savaşı doğrudan hitap etmeden kışkırtır. Belki de yapımcılar bunu açıkça Ukrayna propagandası olarak mı yoksa sadece bir hikaye olarak mı gördüklerine dair sorulardan kaçınmayı umuyorlar.

Ve biliyorsunuz ki, eğer film yapımcıları konuyu açık bir şekilde ifade etme konusunda kendilerini rahat hissetselerdi bunu yaparlardı, çünkü belgesel birçok noktada olayları çok açık bir şekilde dile getiriyor. Sevgili okuyucu, Ukrayna hakkındaki bir belgeselde porselenin “kırılgan ama kalıcı” olarak tanımlandığını duyarsanız, bahse girerim ki Slava’nın seslendirmesi çıkıp “Ukrayna porselen gibidir,” demeden de kurabileceğiniz bir bağlantı vardır. Kırılması kolay ama yok edilmesi imkansızdır.”

Her şey içinde Porselen Savaşı Bu, Slava’nın “Herkes onun nazik ama cesur olduğunu söylüyor” dediği küçük Frodo’nun da dahil olduğu bir metafor, Anya ise “Ukrayna ruhunun küçük bir vücut bulmuş hali” diye eklemeden önce. Belgesel bunu defalarca yapıyor; algısal, dokunaklı ya da sadece esprili olabilecek bir tohum ekiyor ve ardından izleyicinin çok da büyük olmayan bir sıçrama yapma şansını engelliyor.

Başka bir Sundance ödülü sahibi Angela Patton ve Natalie Rae ile kıyaslanabilir kız çocukları, Porselen Savaşı aynı zamanda belgeselinizde öne çıkan konu olan bir yardımcı yönetmenin olmasının yakınlık açısından iyi olabileceğini ancak dramatik netlik açısından her zaman ideal olmadığını öne sürüyor. Yönetmen Slava Leontyev’in Özne Slava Leontyev’in tamamen şiirsel ve tamamen kopya olan seslendirmesinin muhtemelen yüzde 75’inin kesilebileceğini kabul etmesini beklemek büyük bir istek.

Bana öyle geliyor ki, o seslendirme olmasaydı belgeselin hiçbir teması kaybolmaz ya da zayıflamazdı. Stefanov’un fotoğraflarına hayret etmek, editörlerin yaptığı trajik birleştirmeler karşısında kalbinizi kırmak, Anya’nın minik tablolarından fışkıran animasyonu kutlamak, askeri bir bedenin üzerinde çekilmiş yürek parçalayıcı bir sahneyi nefessizce beklemek çok daha kolay olurdu. -kam. Ya da Frodo farkında olmadan savaşın eşiğinde eğlenirken Ukraynalı dörtlü DakhaBrakha’nın müziğine kapılmak için.