Polonyalı Bir Trans Kadının Hassas Portresi – The Hollywood Reporter

Gizemli bir şekilde başlığıyla Kadın… (Kadın…), Malgorzata Szumowska büyülü hicivinden geri dönüyor Bir Daha Kar Yağmayacak Fedakarlık, üzüntü ve dayanıklılıkla dolu, yarım ömür süren bir yolculuğu anlatan etkileyici toplumsal gerçekçiliğe.

Düzenli görüntü yönetmeni ve yaratıcı ortak Michal Englert ile birlikte yazılan ve yönetilen bu film, yasal ve sosyal açıdan düşman olmaya devam eden, çoğunluğu Katolik olan bir ülkede zor seçimler yapan yaşlı bir trans kadının ender görülen bir yakın çekimidir. Filmin şefkatli bakışı ve heyecan verici performansları, onu, uzlaşmacı olmayan bir ortamda cinsiyetin tanınmasına yönelik aydınlatıcı bir pencere haline getiriyor.

Oldukça spesifik bir topluluğa odaklanan ve kapsamlı röportajlardan geliştirilen birçok drama gibi, Kadın… tamamen kusursuz olmayan bir anlatımla gerekli tüm kutuları işaretleyen temsili bir proje hissinden tamamen kaçmıyor. Ancak bu, yalnızca baş karakterin zorluklardan geçerek kişisel özgürleşmeye giden kararlı yolunda değil, aynı zamanda sevdiği insanlar tarafından değişen derecelerde kademeli olarak kabul edilmesinde de onu daha az samimi veya dokunaklı yapmaz.

LGBTQ bekçileri arasında cis bir kadının ana rolde yer almasına karşı bir miktar direnç olabilir. Ancak yönetmenler Polonya’daki oyunculuk okullarının kesinlikle ikili kaldığına dikkat çekiyor. Projeye danışmanlık yapan trans danışmanların, rolün deneyimli bir oyuncu talep ettiği konusunda hemfikir olduğu, bunun da kamuoyunun bu şekilde teşhir edilmesinin ardından gelebilecek olası damgalanmaya karşı koruyucu bir önlem olduğu konusunda hemfikir olduğu bildirildi.

Trans ve non-binary kişiler karakterlerin geliştirilmesine dahil oldu ve destek gruplarının hayati rolünü vurgulayan hoş sahnelerde ekranda görünürlük sağlandı.

Dayanışma, siyasi arka planda da yankılanıyor; baskıcı bir rejimden demokratik bir hükümete geçişi hızlandıran aynı adı taşıyan sendikalaşma ve işçi hakları hareketi, burada 1989’daki kutlama amaçlı bir sokak yürüyüşünde tasvir ediliyor.

Filmin başlığı Andrzej Wajda filmlerini anımsatmayı amaçlıyor. Demir Adam Ve Mermer Adamİşçi hareketinin yükselişini gösteren bir tablo. Devam eden homofobi ve transfobi, eşit özgürlüklerin herkese tanınmadığı anlamına gelse bile, dönüşüm böylece ikili bir tema haline geliyor.

Senaryo, kahramanın çocukluğundan ve gençliğinden kısa kesitlerle başlayarak başlangıçta zaman çizelgesini karıştırıyor. Gençlik yıllarında hala erkek olarak sunulan ve doğum adı Andrzej ile tanımlanan rol, ergenlikten itibaren çift cinsiyetli duygusallık, sarı saçlar ve canlı cinsel enerji akımları ile Mateusz Wieclawek tarafından oynanıyor.

Dikkat çekici açılışta, pastoral bir tarlada uçarken bir grup heyecanlı genç kız Andrzej’in adını bağırıyor ve çocuk İlk Komünyon peçelerinden birini giyip bir ağaca tırmandıktan sonra alay ediyor. Ardından, genç Andrzej’in askerlik hizmeti için yapılan fiziksel muayenesine atlıyor; burada boyalı ayak tırnakları, alay konusu olsa bile kılık değiştirmiş bir nimettir.

Sıcak doğal ışıkla yıkanan ve ağır çekimden çağrıştıran bir şekilde yararlanan görsel estetik, kahramanın özgür ruhlu hemşire Iza (ilk olarak Bogumila Bajor ve daha sonra canlandırdığı) ile olan aşkının ve sonunda onunla evliliğinin ilk yıllarının canlı, erotik yüklü bir portresini besliyor. Yazan: Joanna Kulig, Pawel Pawlikowski’nin ifşası Soğuk Savaş). Sendikaları iki çocuk doğurur.

Yönetmenlerin sinema pankartlarını bilerek yerleştirmesi Güzel kadın Ve Veronique’in İkili Hayatı Aksiyon biraz beceriksizce 2004’ten 1989’a ve sonra 1992’ye atlarken, ana karakterin cinsiyet ifadesiyle ilgili ilk deneylerini alaycı bir şekilde kabul ediyor. Ateşli eskort seksi tavsiye eden suratsız bir doktor tarafından düşük testosteron teşhisi konan Andrzej, “bu çekimi” hissettiğini itiraf ediyor. diğer tarafa.” Ancak ilerleyen yıllarda bıyıkların ortaya çıkması ve daha erkeksi bir saç kesimi bu çekime karşı bir direnç olduğunu gösteriyor.

Hikayenin büyük bir kısmı 2004’ten günümüze, Malgorzata Hajewska-Krzysztofik’in merkezi role adım atması ve yavaş yavaş Aniela olarak bilinmeye başlamasıyla birlikte gelişiyor. Dramayı, dedikoducu bir taşra kasabasında orta yaşta geçiş yapan bir kadın üzerine odaklamayı seçmek, bir cesaret ve hayatta kalma draması haline gelen şeyin duygusallığını önemli ölçüde artırıyor.

Aniela’nın yabancı dergilerde ve bir internet kafede cinsiyet kimliği üzerine yaptığı sinsi araştırma, herhangi bir Polonyalı trans birey ile gelişmiş hormon tedavisi veya ameliyatı arasında duran göz korkutucu bürokratik engellerin haritasını çıkaran, sinir bozucu tıbbi ve hukuki randevularla dolu bir yolculuğa yol açar.

Iza, eşinin geçiş sürecinden ancak 15 yıllık kişisel deneyiminin belgelendiği bir defter bulduktan sonra haberdar olur. Boşanmanın yasal bir zorunluluk olması kadının incinmesine ve öfkelenmesine neden olur. Ancak bireysel bir karakter çalışması kadar, gerçek gücü de Kadın… alışılmadık bir aşk hikayesi gibidir. Onlarca yıldır hayatının merkezindeki kişiyi kabul etmeye başlayan Iza’nın yavaş yavaş erimesi, filmin duygusal gücünün çoğunu çekiyor.

Kulig, altüst olmuş bir evliliğin itici gücünü, ancak kalıcı olan karşılıklı bağlılığı aktarma konusunda oldukça harika. Iza’nın giderek artan açıklığı, Aniela’nın erkek kardeşi Marek (Jacek Braciak) ve sonunda onu yıllarca toptan reddetmesi pek çok acıdan sadece biri olan acı ebeveynleri gibi diğerleri üzerinde dokunaklı bir dalga etkisi yaratıyor. Iza ve Aniela’nın çocuklarının daha incelikli tepkileri, bu ilişkiler az gelişmiş olsa bile, bazı güzel anların yaşanmasına neden oluyor.

Olağanüstü Hajewska-Krzysztofik, dramatik konuşmalar ya da büyük konuşmalar olmadan ve fiziksel dönüşümün ince geçişleriyle, Aniela olarak sessizce kahramanca bir karakterizasyon inşa ediyor; yine de ona atılan her aşağılama ya da adaletsizlik karşısında cesaretini ve pişmanlık duymayan haysiyetini gizleyen saf bir kırılganlıkla işaretlenmiş. .

Ve her ikisinden de bol miktarda var; rahat bir şekilde işten atılmak ve barınma reddedilmek, seks işçiliğine sürüklenmek ve küçük çaplı bir suç nedeniyle utanmadan önyargılı bir yargıç tarafından orantısız hapis cezasıyla karşı karşıya kalmak. Hapishaneyi ziyaret eden bir papazın ona hakikatte yaşamadığını söylemesi bile kendi hapsedilme biçimini temsil ediyor.

Szumowska ve Englert, Polonya’da toplumsal cinsiyetin tanınmasına ilişkin yasaların devam eden yokluğu göz önüne alındığında, işleri çok düzgün bir şekilde bağlamamanın daha iyi olduğunu biliyorlar. Ancak kapanış sahnelerinin hassasiyeti ve hassasiyeti, bunu, Avrupa Birliği’nin en inatçı hoşgörüsüz üye devletlerinden birinde LGBTQ hakları konusunda ibreyi hareket ettirmeye bile yardımcı olabilecek etkileyici bir umut ve zor kazanılmış kişisel bilgi portresi haline getiriyor.