Levan Akın’dan Trans Dayanışmaya İlişkin Duyarlılık – The Hollywood Reporter

2019’daki çıkış özelliğinde, Ve Sonra Dans Ettikİsveçli yazar-yönetmen Levan Akin, geylerin kendini keşfetmesini ve meydan okuyan cinselliği, geleneksel bir Gürcü dans topluluğunun katı cinsiyet kurallarına karşı inceliyor. Onun sıcak hümanist yeni filmi, Geçit, uyumsuz bir ortamda queer kimliğin başka bir öyküsünü araştırıyor ve bu kez trans kabulünü savunmak için tuhaf bir çift yolculuğunu kullanıyor. Parçalı ayrıntılarla gözlemlenen ve nabız gibi atan bir mekan duygusuyla dolu olan bu romansal drama, merkezi üçgenini birbirine bağlamak için zaman alıyor, ancak bunu güzel açık uçlu sonucunun duygusal ödüllerini artıran bir esneklik ve kısıtlamayla yapıyor.

Bu yer duygusu, iki ana ortamın yanı sıra aradaki genişleyen alan için de geçerlidir. Gürcistan’ın güneybatısındaki kayalık Karadeniz kıyısındaki Batum’da açılıyor ve ardından İstanbul’un yüksek yoğunluklu, düşük gelirli mahallelerinin kalabalık sokaklarına ve yıkık dökük apartman bloklarına geçiyor; burada başlık, coğrafi sınırların ötesine geçerek farklı perspektifleri tasvir ediyor. kuşaksal ve kültürel farklılıklar. Akın’ın ailesinin kökleri, çocukluğunun yazlarını geçirdiği her iki ülkede de bulunuyor. Kendisi İsveç’te Gürcü asıllı olarak doğmuş, ebeveynleri ise Türkiye’de doğmuştur.

Berlin’in Panorama bölümünde açılış filmi olarak galasının ardından, Geçit Önemli bölgelerde Mubi tarafından gösterime girecek olan bu film, özellikle eşcinsel izleyiciler nezdinde Akın’ın itibarını daha da artıracak. Filmde dile getirilmese de, Erdoğan hükümetinin LGBTQ karşıtı gündemi dramayı ve şefkat mesajını daha da güçlendiriyor.

Hikaye, kibirli genç Achi’nin (Lukas Kankava) zorba evli üvey kardeşi Zaza (Levan Bochorishvili) ile deniz kenarındaki bir kulübede hoşnutsuz bir şekilde yaşamasıyla başlıyor. Zaza’nın eski lise tarih öğretmeni Lia (Mzia Arabuli), kayıp yeğeni hakkında bilgi aramaya geldiğinde Achi, Tekla adının, sahilin aşağısındaki başka bir kulübede yaşayan trans seks işçilerinden biri olduğunu anlar. dışarı atıldılar. Tekla’nın İstanbul’a taşındığını düşünür ve Lia, yeğenini aramak için Türkiye’ye gideceğini söylediğinde, 25 yaşındaki huzursuz genç ona eşlik etmek için ikna eder.

70’lerinde, “chacha” olarak bilinen güçlü Gürcü grappa şişesinden ara sıra yudumlarla kendini güçlendiren sert bir kadın olan Lia, Achi’ye ona annelik yapmayacağını açıkça söyler. Evindeki ilaçlar ve ayakta tedavi ekipmanlarının yanı sıra sert tavrının altında fark edilen üzüntü, kız kardeşinin yakın zamanda öldüğünü ve belki de Lia’nın kayıp kızını bulacağına dair bir söz verdiğini gösteriyor. Bu arayış, emeklinin başka türlü harcanmış saydığı bir hayata amaç verir.

Dikkate değer usta oyuncu Arabuli’nin sürükleyici performansı, huysuz, her türlü işe yönelik çehresini ustalıkla korurken, İstanbul gezisinin bir kefaret yolculuğu olduğunu incelikli araçlarla açıkça ortaya koyuyor. Achi’nin, Tekla’yı bulursa ne diyeceğini sorduğu aksiyonun sonlarında sessizce sarsıcı bir an yaşanır. Lia dokunaklı bir içtenlikle yanıt veriyor ve köylülerin onaylamamasının ona olan sevgilerinden daha ağır basmasına izin vererek kendisinin ve kız kardeşinin genç trans kadını nasıl yüzüstü bıraktığını itiraf ediyor.

Görüntü yönetmeni Lisabi Fridell, Gürcistan’daki açılış ile dramanın İstanbul’daki ana gövdesi arasındaki fiziksel karşıtlığın altını çiziyor; şehrin her hareketli görüntüsünde, özellikle de iki yüksek otoyolun kesiştiği yerleşik bir bölümün çarpıcı uzun çekiminde. Bu değişim Gürcü halk müziğinden Türk halk müziğine geçişte de hissediliyor.

İstanbul’a gelmiş veya muhteşem 2017 belgeselini izlemiş olan herkes Kedi, İstanbul’un muazzam sokak kedisi popülasyonunu biliyor. Ancak burada dolaşan kediciklerin sürekli ortaya çıkmasında bir tür şiirsel sihir var; bazıları Lia ve Achi’den neredeyse hiç bakmıyor ve diğerleri şefkatle okşanıyor.

Bu insan-hayvan bağlantısı, Lia’nın, onu erkenden başından savmak için elinden geleni yapmasına rağmen, tuhaf genç arkadaşına karşı yavaş yavaş yumuşamasında da yankılanıyor. Ancak daha derin bir dönüşüm, İstanbul Üniversitesi’nden yakın zamanda hukuk diploması almış ve trans hakları için mücadele eden bir STK’da gönüllü olarak çalışan 30 yaşlarında eski bir trans seks işçisi olan Evrim (Deniz Dumanl) ile karşılaştıklarında ortaya çıkar.

Akın, Lia ve Achi’nin hikayesinin yanı sıra Evrim’in hikayesini de uzun bir süre boyunca zarif bir şekilde takip ediyor ve onları gerçekten tanışmadan önce birçok kez birbirine yakınlaştırıyor. Kameranın feribottaki Lia ve Achi’den yukarı çıkıp Evrim’in üst güverteden dışarı baktığı anı özellikle güzel. Bazı izleyiciler, yollarının kesiştiği kaçınılmaz kavşağı sabırsızlıkla bekleyebilir veya birlikte daha fazla sahne görmeyi dileyebilir. Ancak Akın’ın telaşsız hikaye anlatımı kendi zevkli ritimlerine göre hareket ediyor, etkili bir şekilde üç sağlam karakter çalışması oluşturuyor ve bunları duygusal açıdan etkileyici şekillerde iç içe geçiriyor.

Evrim’in kullanıcı erkek arkadaşına (Soner Yalçın) olan yersiz inancını ve utanmadan karşılıklı romantizm tadı sunan korsan taksi şoförü Ömer’le (Ziya Sudancıkmaz) tatlı flörtünü yaşıyoruz. Kadın kimlik belgelerini alma çabalarında hatırı sayılır bürokratik işlemlere, harcamalara ve düşmanca tutuma tanık oluyoruz. Polisin İzzet’i (Bünyamin Değer) almasıyla müdahale etmesinin yanı sıra, sıkı sıkıya bağlı trans kardeşlik içindeki etkileşimlerini de gözlemliyoruz.)Lia ve Achi için doğaçlama bir rehber olarak sokak çalan veya bahşiş almak için koşuşturan iki genç sokak çocuğundan biri.

Evrim’in ana aksiyona girişi, Lia’ya umut verirken, bulunması zor Tekla’nın izlerini bulan Lia’ya yürek burkan hayal kırıklıkları da getirir. Film, hikayedeki insani bağlantıların Lia’da yeni bir hassasiyetin yanı sıra Achi’de daha fazla hassasiyet ve açık fikirlilik yaratmanın yollarını gösterme konusunda çok başarılı. Akın’ın önceki filminden bir tür bağ dokusuna işaret eden iki dans sahnesi, Lia’nın bakış açısının istikrarlı bir şekilde yumuşamasında önemli bir rol oynuyor.

Arabuli anlatının kaya gibi sağlam merkezini sağlarken, Tekla’nın yerini bulmak için çoğunlukla fazla yardım sağlayamayan ancak yeğenini arayan yaşlı kadına nezaket gösteren trans seks işçileri de dahil olmak üzere tüm performanslar yaşanmış ve doğal hissettiriyor. çayını içti ve bir noktada hiçbir aile üyesinin onları aramaya gelmediğini kabul etti.

İstanbul insanların kaybolmaya başladığı bir yer olarak tanımlanıyor. Ancak Geçit şehri, dönüştürücü karşılaşmaların değişim ve daha fazla kişisel bilgi getirebileceği bir yer olarak tasvir etmek için hassas fırça darbelerini kullanıyor.