Genç Ezidi Kadının Adalet Arayışı – The Hollywood Reporter

Hasan Oswald’ın Mediha Konusu, IŞİD köleliğinden yakın zamanda kaçan 15 yaşındaki Ezidi bir kızın güzelliğin peşinde koşmasıyla açılıyor. Ağzıyla öpüşme sesleri çıkararak karahindiba sapının üzerine tünemiş boyalı bir hanım kelebeğinin dikkatini çekmeye çalışıyor. Böcek uçup gittiğinde, saygılı genç onu başka bir çiçeğe kadar takip eder.

Bir sonraki sahnede Mediha bizi gölgesiyle ve evi dediği Kuzey Irak’ın Kürt bölgesinde bulunan mülteci kampıyla tanıştırıyor. Civcivlerle oynarken tanıştığımız küçük kardeşleri Ghazwan ve Adnan ile iki yıldır burada yaşıyor. Mediha nihayet kamerayı kendine çevirdiğinde yuvarlak, genç yüzü ekranın önünde parlıyor ve kameranın arkasında kayboluyor. Yalnız kalması, kimsenin onu duyamayacağı bir yere gitmesi gerektiğini duyurur.

Mediha bu anlarda nereye gidiyor? Bu, Oswald’ın gencin kölelik ve soykırım sonrasındaki hayatı hakkındaki aydınlatıcı ama acı verici belgeselinin ana sorusudur. DOC NYC’de Büyük Jüri Ödülü’nü kazanan ve baş yapımcıları arasında Emma Thompson’ın da yer aldığı film, genç konusunun hassas bir portresini çiziyor. Oswald, Mediha’nın kendisini köleleştiren IŞİD askerlerine karşı yasal yollara başvurmak için verdiği eşsiz mücadeleyi anlatmakla kalmıyor; aynı zamanda gence hikayesini geri alma şansı da veriyor. Belgesel minör ve meditatif bir tonda işliyor ancak acil mesajı hâlâ yüksek sesle duyuluyor.

Mediha köle olarak satılmadan önce annesi, babası ve üç erkek kardeşiyle birlikte sakin Sincar kasabasında yaşıyordu. 2014 yılında İslam Devleti güçleri köylerini işgal etti. Askerler, inançları geleneksel İslam inançlarıyla eski İran ve Doğu Akdeniz inançlarını harmanlayan dini bir azınlık olan Ezidi halkını yok etmek için soykırım görevindeydi. İlk başlık kartında Ezidi erkeklerin nasıl öldürüldüğü ve cesetlerinin toplu mezarlara atıldığı, genç erkek çocukların çocuk asker olarak eğitildiği ve kadın ve kızların cinsel köleliğe zorlandığı anlatılıyor.

Ezidilerin kutsal topraklarına yönelik bu yok etme ve işgal girişiminin sonuçları bugün tüm bölgede yankılanıyor. Belgeselin başında Mediha, iki erkek kardeşiyle birlikte yaşıyor (amcaları onları IŞİD köleliğinden ve zorunlu askerlikten kurtarmıştı) ve hâlâ annesi Afaf ile en küçük kardeşi Bazan’ı arıyor. Onlar hâlâ kayıp olan binlerce Ezidi arasında yer alıyor.

Bu tür bir şiddet bir halka ve onun çocuklarına ne yapar? Mediha Uluslararası izleyicilerin rahatlığı için sıklıkla soyutlanan bu soruyu, kamerayı öznenin ellerine vererek daha somut hale getiriyor. Oswald’ın belgeseli Mediha’nın öyküsünü iki ayrı, samimi ve duygusal açıdan içgüdüsel konulara ayırıyor.

Gerilim filmi olarak tasarlanan ilki, profesyonel kurtarıcıların Mediha’nın annesini ve erkek kardeşini bulma girişimlerini ve gencin yasal yollara başvurma kararını anlatıyor. Oswald, Ezidi soykırımının jeopolitik bağlamını işte bu geniş kapsamlı ama ilgi çekici anlatı içinde sunuyor ve kurbanlarından ne kadar azının özgürlüğü veya adaleti bulduğunu açıklıyor. Belgesel, bazıları isimlerini değiştirmeye zorlanan veya Türk kölesi olarak satılan İslam Devleti esirlerini geri almak için kurtarma ekiplerinin yönlendirmesi gereken tehlikeli sistemi ele alıyor ve izleyicileri IŞİD kontrolündeki bir kamp olan el-Hol’un kalbine götürüyor. Çok sayıda Ezidi kadın ve çocuğun askerlerle birlikte yaşadığı kuzeydoğu Suriye’de. Ortam, genellikle bilgi kırıntıları anlamına gelen kamp içindeki casuslarla iletişim kurmak için gizli taktikler uygulamak zorunda kalan yabancılara karşı düşmancadır. İlk başlıkta Oswald, Mediha’nın kendisini esir alan IŞİD’liye karşı resmi bir soruşturma başlatma girişimlerini de anlatıyor. Süreç, gencin polise, bazılarını unutmaya çalıştığı acı dolu anıları anlatmasını gerektiriyor.

Her iki konu da kritik bilgileri kapsasa da, ikincisinde Mediha bu bölgedeki çatışmaları konu alan çok az belgeselin sunduğu şeyi sunuyor. Mediha’nın kamptaki günlük hayata dair çektiği görüntüler yıkıcı bir iyimserlikle titreşiyor. Burada toplum tarafından başarısızlığa uğrayan ve daha sonra toplum tarafından susturulan bir gençle karşı karşıyayız. Kederi, izolasyonu ve öfkesi elle tutulur halde, ancak yetişkinler tarafından olgunluğun bir işareti olarak kabul edilen mesafeli bir duruş benimseyerek kamusal ortamlarda kendini gizliyor. Yine de güzelliğin peşinde, karahindibaların üzerine tünemiş kelebeklerin görüntülerini, dağ manzaralarını ve kardeşlerinin yüzdüğü, koştuğu ve oynadığı anları sunuyor.

Mediha’nın anlatısını toparlama ve psikolojik travmanın bir kısmını iyileştirme çabaları, unutmasında ısrar eden yetişkinler tarafından engellenir. Esaretinin daha acı veren kısımlarını anlaşılır bir şekilde saklıyor, ancak belgenin bazı bölümlerindeki sessizlikler onun ruhu üzerindeki etkisini gösteriyor. Mediha kamera karşısında daha rahat hale geldikçe genç kadının ne kadar sık ​​kendi içine çekildiğini görüyoruz. Kampta duygularını ifade edebileceği çok az alan var ve hatta onları sindirmek için daha az zaman var. Günlerinin çoğunu, İslam Devleti’ne karşı öfkesi militan olma ve onları kaçıranları öldürme vaatleriyle ortaya çıkan küçük kardeşlerine bakmakla geçiriyor. Belge, bunların içinde askeri gücün mantıksızlığının izini sürüyor ve şiddetin nasıl yalnızca daha fazla şiddete yol açtığını gösteriyor.

Bu konu Mediha Abartısız bir şefkatle, gencin ve erkek kardeşlerinin kolektif kederle nasıl başa çıktıklarını anlatıyor. Ailelerinin geri kalanıyla yeniden bir araya gelmek için dua ediyorlar ve köylerini canlı bir şekilde hayal ediyorlar. Oswald, kamerayı Mediha’ya emanet ederek ona ve kardeşlerine umut verme fırsatı vermiş oldu. Onlar da izleyicilere kutsal bir davet sundular. Doktorun başlarında Mediha’nın kardeşlerinden birini uykusundan uyandırdığı bir an vardır. “Rüyanızda Sincar’ı mı gördünüz?” diye soruyor. Yüzünde bir gülümsemeyle cevap veriyor: “Umarım köyümüze döneriz, böylece geçmişimizi hatırlarız.” İzledikten sonra MedihaBu arzuyu paylaşmamak mümkün değil.