Arjantinli Kovboylar Poligondaki Evlerinde – The Hollywood Reporter

Harika 2020 belgelerinde Trüf AvcılarıMichael Dweck ve Gregory Kershaw, Piedmont’un ormanlık tepelerinin derinliklerine gömülerek, bir avuç kırsal İtalyan köylüsü ve köpeklerinin, dünyanın en iyi restoranları tarafından ödüllendirilen aromatik yumruların kokusunu alarak yok olan yaşam tarzını gözlemlediler. Gerçek film yapımcılarının yeni özelliği, Gaucho Gauchogeleneksel değerleri onurlandıran kovboy ve kovboy kızlarından oluşan bir topluluğun tutkusunu, maneviyatını ve doğasıyla derin simbiyozunu yakalamak için onları zamanda daha da askıya alınmış bir yere, kuzeybatı Arjantin’in dağlık Salta bölgesine götürüyor.

Film, her biri kendine göre büyüleyici olan ve her biri çağdaş toplumdan bağımsız olmanın tadını açıkça çıkaran karakterlere erişen yedi ana konuyu takip ediyor. Ancak gerçek yıldızlar, Dweck ve Kershaw’un çektiği muhteşem siyah beyaz görüntülerdir. Yardımcı yönetmenlerin kompozisyon konusundaki gözleri, her karede görsel büyü ve dikkat çekici bir drama duygusu bulmalarına olanak tanıyor.

Ustalıkla hazırlanmış bu eserin sinematik etkisi eklektik müzik seçimleriyle daha da güçleniyor. (Müzik süpervizörü Jonathan Finegold’a teşekkür ederiz.) Film müziği, muhteşem bir opera ilavesiyle neredeyse alışılagelmişin dışındaki tozlu bir Latin Amerika kovboy barının müzik kutusundan alınmış olabilir. Bu Bizet’in eserinden “Au fond du tapınak azizi” olurdu. İnci Balıkçılarıat sırtında, ovalarda dörtnala koşan, köpekleri arkalarında koşan kovboyların erken yavaş çekim sekansına görkemli bir şekilde eşlik ediyor.

Diğer yerlerde müzik, Arjantin, Küba ve Venezüella halklarından, Arjantinli rockçılar Los Gatos’un 1967’deki ilk single’ı “La Balsa”nın tüm zamanların en başarılı şarkılarından Devendra Banhart ve Alex Ebert gibi çağdaş ucube halk sanatçılarının şarkılarına kadar uzanıyor. “Truth” Sergio Leone Westerns’ı çağrıştıran ıslık ve koro unsurlarına sahiptir.

Yardımcı yönetmenlerin karakteristik gözlemsel yaklaşımına bağlı kalarak, deneklerle hiçbir zaman röportaj yapılmıyor, bunun yerine sessiz yalnızlık anlarında, hayvanlarıyla ilgilenirken, araziyi yönetirken veya aile ve diğer topluluk üyeleriyle sohbet ederken yakalanıyorlar.

Yaş spektrumunda, babası Solano’nun aktarabileceği gaucho geleneğinin her parçasını hevesle emen 5 yaşındaki erken gelişmiş bir çocuk olan “Jony”den, uzun, karlı sakallı 83 yaşındaki emektar Lelo’ya kadar uzanıyorlar. şarap, kadınlar ve gezginlik geçmişinden hikayeler uyduruyor ve eğer yapabilseydi her şeyi yeniden yapacağına yemin ediyordu.

En renkli karakter, şarkıcı, dansçı, rodeo spikeri ve DJ olan ve gaucho bilgisi üzerine “Bizim Köklerimiz” adlı bir radyo programına ev sahipliği yapan Santino’dur. Doğuştan hatip olarak Calchaquí Vadilerinde şafağın söktüğünü duyurmak için bir ağaca tırmanıyor. Ergenlik çağındaki oğlanlar Lucas ve Pancho, yaz okulu tatilini at sırtında uzaklara seyahat etmek ve yıldızların altında kamp yapmak için kullanıyor. Sığır yetiştiricisi Wally, uzun süren kuraklık hayvan sayısını giderek azaltırken ve devasa akbabalar korumasız buzağıları avlamak için tepelerine saldırırken sürüsüne göz kulak oluyor.

Bu ipliklerin her biri, Gaucho’ların manzarayla birliğini vurgulayan muhteşem görüntüler ortaya çıkarıyor.

Muhtemelen en ilgi çekici parkur, atlarda cesaretini kanıtlamak ve maço rodeo pistinde yarışmak isteyen 17 yaşındaki Guada’yı takip ediyor. İlk sahnelerden birinde, onu gaucho pantolon, espadril, bandana ve bereyle, yönetmelik üniformasını giymeyi reddettiği için bir lise yetkilisinin önüne götürülürken görüyoruz. Kararlı bir şekilde şöyle diyor: “Sadece gaucho kıyafetlerle kendimi rahat hissediyorum.” Film boyunca onun bir atın güvenini kazanmayı, sonunda hayvanın sırtına yatmayı ya da dik durmayı öğrenmesine tanık oluyoruz. Ve rekabetçi etkinliklerdeki ilk deneyimlerini paylaşıyoruz.

Keyifli bir sahne, Guada’nın mekanik bir boğanın çok düşük teknolojili bir versiyonu üzerinde eğitimini gösteriyor – iple ağaçlara bağlanan ve dört adam tarafından farklı yönlere sarsılan bir yağ varili. Rodeo sahneleri kinetik enerjiyle doludur ve yine muhteşem bir ağır çekimden yararlanılır; binicilerin şapkaları, onları atmak isteyen atların sırtında zıplarken uçuşur.

Guada’nın annesi, olası rodeo yaralanmalarının çocuk sahibi olmasını engelleyebileceğinden endişeleniyor, ancak bu samimi konuşma, gencin mutfak masasında babasının yanında oturup onunla gurur duyduğunu ifade ettiği ve ona öğrettiği güzel bir ara bölümle keskin bir tezat oluşturuyor. izlemenin ve dinlemenin önemi.

Öğretme, nesiller arası bilgi paylaşımı süreci, özellikle Solano ile Jony arasındaki hassas anlarda, çocuğa bıçakları nasıl keskinleştireceğini veya ip öreceğini gösteren etkileyici bir motiftir.

Hikâyeci Lelo’nun, gerçekçi bir şekilde ölümü düşünürken yerel rahiple yaptığı konuşmalarda hafif bir mizah ve köyün şamanı ile yaşının fiziksel sınırlamaları hakkında sokakta yaptığı istişarelerde mistisizm var. Choque klanından gelen Gaucho’ların yağmur için, toprak için, aileleri için ve seçtikleri hayalleri devam ettirebilme hayalleri için dua ederken koka yaprakları yerleştirip taş bir sunağa şarap döktükleri sahnelerde daha geleneksel dini ciddiyet de rol oynuyor. hayat.

Yorumların olmayışı, konulara ilişkin bilgimizi sınırlamak yerine, bizi yaşadıkları gururlu ahlaka ve bunun onlara getirdiği katıksız neşeye yaklaştırıyor ve şebekenin dışındaki yaşamın ödülleri konusunda ikna edici bir argüman oluşturuyor. Gaucho GauchoGerçek uygulayıcılara verilen bir isim olan bu isim, onların asil geleneklerini duygusal takdirle ve John Ford’u anımsatan görsellerle kutluyor.